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著名原生态国画独创艺术家贾雨
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“光辉历程❥❥♤ ❥,建国70周年” 新时代艺术领军人物___贾雨
时间♡♤ :2019-5-14 10:11:39 点击次数:3380

      2019年♡❤❤❥,将迎来中华人民共和国成立70周年❥❥❤。这七十周年的风风雨雨❥❥♡,让国家一步一步变得更加繁荣和富强♤ ❥♡♤ 。同时深刻影响了世界格局❥❤❤,我国美术也应该在世界美术里产生更大的影响♤ ♡❤❤♡。当代书画艺术历经多年的普及与发展♡❥♤ ,呈现出人才辈出❥❥♡、百花齐放的繁荣局面♡♡。
       中国原生态山水画派创始人贾雨先生多年来❥♤ ♡,不断超越自我❤♡♡,追求高远深邃的艺术人生境界♤ ♡❥。作为美术家♤ ❥❥♡,有责任用自己手中的画笔♡❤♡❤❤,让历史的重大时刻在美术史中得到定格❤♤ 。坚持重德修身♡❤❤,努力在攀登新时代艺术高峰的伟大历史进程中♡❥♡,提升思想境界♤ ❤♡❥,实现人生价值♤ ❤。

       贾雨❥❥,中国原生态山水画派创始人♤ ♤ ♤ ,中国国礼特供艺术家♡❥,作品录入《中国高等美术院校教学范本》❤❥❥。《中国艺术范例》艺术教材范本♡❤♡❤。1954年生于成都♡♤ ,号❤❥♡;滴墨浪子❥♡❥。自幼习画❥♡❥,师法大自然♤ ♤ ❥,得冯建吴❥♡❥、石鲁兄弟点拨❥♡♤ ,从事美术工作♡♡❤♡。现为国家一级美术师♤ ♤ ❤❥,香港行政艺术界联合会行政美协副主席♤ ♤ ♡❥❥,中国美术家协会(asia)创作中心导师❤♡❤❥♤ ,中国网教中心客座教授❤❤,国家现代艺术中心高级研究员♡♡♤ 。
       先后被授予“世界杰出华人艺术家”♡♤ ♡♡,“世界华人艺术领袖”♡❤♤ ♤ ,“中国美术大师”❥❤❥❤,“中华当代文人艺术家”♡♤ ❤,“中国当代实力派画家”❥❥❥,“当代中国书画艺术领军人物”♤ ❤♡,“中国书画家百杰”♤ ❥❤,中韩♤ ♤ 、中日“文化交流使者国际艺术家”♤ ❤♡❤,“中印艺术交流大使”♤ ❤♤ ♤ ,“中泰友好终身形象大使”❥♤ ♤ ♤ ,“中美文化交流形象大使”等多种荣誉称号♤ ♤ 。
       贾雨的作品笔墨豪放❤❥♤ ♡❥,大气磅礴♡❥,吸取了西方绘画的巧要和中国传统绘画以及民间艺术的营养❤♤ 。以香格里拉这方圣土和田园小景为题材❤♡♤ ♡,采用焦墨重彩❥❥❥,新水墨为绘画语言❤♤ ♤ ❤,形成了自己独特鲜明的绘画风格❤❤♤ ❥。他善于观察世界♤ ♡♡,用自己的真情诠释大自然的本真♤ ♡❥❥,大胆的用笔用色和新颖的画面结构令人耳目一新♤ ❤♤ ❤,给沉寂多年一成不变的中国画现状注入了新鲜血液❥♤ ♤ ,彻底颠覆了中国画千篇一律的格局❤❤❥❤。
       2018年1月❥♤ ♤ ,中国原生态山水画成功申遗❥♡❤,正式列入中国非遗项目❥❤,贾雨作为代表性传承人♤ ❤♡。“非遗传承人” 在很多发达国家被称为“人家国宝” ❥♡❤❥,随着我国的经济文化发展♡♤ ❥,尤其是十八大后❥❤♡,国家越来越重视对中华非物质文化遗产的保护❤♤ ♡,随着“供给侧” 改革♡❥,非遗传承人越来越受到国家和民间的重视❥❤♡。“传承人” 已经是从事传统文化和传统技艺人的“家族荣耀” 和文化产业的“最高品牌” ♡❥❥,是可以传世的光荣血统♤ ♡♤ ❥♡,和最具有影响力的品位素养❥♤ ❥♤ 。此次成功申遗使中国原生态山水画将在国家的保护下♡♤ ❤,在国家非遗法的指导下更上层楼再铸辉煌♡♤ ♡。
       2018年纽约时间10月15日♤ ❤,贾雨的作品及他的东方艺术家形象荣登纽约时代广场♡❤❤,在曼哈顿纳斯达克大屏幕上展播❥♤ ♤ ♡❤。现场来自世界各地的人们纷纷驻足观看欣赏♡❤♡,他们被色彩鲜明♤ ❤♤ ,大气磅礴的中国原生态绘画艺术所吸引❤♡♤ ♤ ,也为贾雨先生敢于天下先的大胆创新点赞❥♤ ❤♡。

贾雨的中国式抒情
叶松铖/文

       北宋著名画家❥❤、绘画理论家郭熙说❥❥♤ ❥:“山以水为血脉♡♤ ♤ ❥,以草木为毛发❥♤ ♤ ,以烟云为神采❤♤ ❤。故山得水而活♤ ❤❥♡,得草木而华❥❥❤♤ ❥,得烟云而秀媚♡♡❥。”郭熙这段话里有三个关键词♡❥❥♡:“活♡♤ ❥、华❥❤♤ 、秀媚”♡❥♡❤。郭熙显然不是在说形式♡❥♡、谈营构♡♤ ♡❥,一幅画里有水❥♤ ♡❥、有草木♤ ♡❤、有烟云♤ ♡♤ ,时下每个画家都做得到❥❥♤ ♤ ,但能否达到“活♤ ❥、华❤❥、秀媚”的美学境界❥❤♤ ,那就不单是造型能攀越的高度了♤ ❤❥,是什么❥❤?我的回答是肯定的❤❥♤ ♤ :气韵♤ ♤ ♤ ❥♡。有气有韵❥❥♤ ♡♤ ,一幅画才会产生鲜活♤ ❥❥、灵动的状态❥♤ ♡。而在今天❥❤❤❤,似乎还可以将其扩展和延伸一点♡❤❤,即♡❥❤❥,一幅山水♡♤ ♡,要有大情感❥♡❥♤ 。这里的“大”是相对于单薄❤❤♡♡♤ 、狭隘❤♤ ♤ ,只在营构上兜圈子的画家而言❤❤。大情感❥❥♤ ,就是要心存山水❥❥♡,有关爱♤ ❤♡、体察❤❥❥、悲悯的情怀❤♤ 。话题现在终于回到了正题上♤ ♤ ♡❤,即❥❤♡,贾雨的山水画的抒情方式♡♤ ♡❤!作为一个有独创精神的画家♡♤ ♡♤ ,贾雨的作品为提示了什么❥♡,启迪了什么♡❥♤ ♤ ?一言以蔽之❤♤ ♡:贾雨的画就是一种朴实的情感再现♤ ❥❥!纯正的中国式抒情♡❤❥♤ !

       贾雨的中国式抒情♡❥♤ ,不是建立在空中楼阁上的❥❥❥❤,他的支撑点是川西北♡❤♡,这是一个很大的概念❥♤ ♡,它的辐射面极其辽阔♤ ♤ ♡、深远♤ ❥♡❥,贾雨在这片肥美而圣洁的土地上❥♤ ,确立了自己的价值观♡♤ ♤ 、美学观❥❤❤。对一个画家言❤❥,“根”是很重要的❤❤❥、也是必须的♤ ♡♡❤,我这里所说的“根”❤❥❥,有必要强调一下♡♡♡,它不只是一种生存状态下的坚守♤ ❤❤,而是一种被情感营卫♤ ♡❤❤❤、被情感抚育♤ ♡、被情感浇灌下的艺术深埋♡♡♡♤ ,这是一种美学方向♤ ❤♡,一旦确立❤❥♡,就必须义无反顾地朝前走❥♤ ❤。贾雨的方向是明确的❥❤❤,因为他明了自己的选择❤❤♤ ,明了自己的“根”扎在了一片什么样的土地上❤❤♡,他甚至悄然窃喜❥♤ ❥❤,那一天或许是站在川西北的高原上♡♤ ❥♤ ,他突然就萌发了一种心事❥♤ ♤ ,这种心事♤ ♡♡♤ ,一定让他颤栗❥❤❥♤ 、狂欢♤ ♤ ♡、血脉偾张♤ ♤ ♡:他要独占这片灵山秀水❤♡❤♤ ,用自己的年华♤ ♡❥♡,用自己的视野和感觉❥♡♡,用自己独特的艺术领悟❥❥❤♡,用自己天地授予的禀赋❥♡,打造他的心中的“原生态”❥❥❤♡,并以中国式的抒情来完成这一绘画理念的建立♡❤!

       因为有“根”❤♡♡♡,贾雨的脚下就显得坚实❥♡♤ :不松动♤ ❥♡♤ 、不浮泛♤ ♤ ❥。贾雨的自信来源于他有自己的生命和艺术给养♡♤ ❤。他不会扮演一个艺术的漂泊者♤ ❤♡♤ ,他更不会为了艺术去流浪❥♤ ❤❥。作为一个内心富有的人❤♡♤ ♡,贾雨悄然收获自己的情感❥❥♡,川西北的苦寒❥❤❤、高海拔♤ ♤ 、缺氧♤ ♤ ❤❤、紫外线强烈❤❤,这些让别人畏怯却步的自然环境♤ ♡♤ ♡,恰恰是贾雨所需要的❥♤ ❥❥,或者说是贾雨的绘画作品不可或缺的元素♤ ❤,他的画♤ ❥♡❥,是建立在他的人格上的❥♤ ♤ ,建立在他的中国式的抒情方式上的❥♡❤,这是一幅画的气息❥♤ ❥♤ 、风骨和血肉❥♡♤ 。然而♤ ❥❥,在贾雨的画中❥❤,看到的不是地里上的概念❤♡♤ ❥,不是荒寒的景象❥♡❥,他的红原❥❤❥、稻城❤♤ ❤、康巴♤ ♤ ♤ ❥❤、香格里拉❥❤♤ ♤ 、岷江……都赋予了他的感动♡♡❥♤ ,他的被内心捂热的中国式抒情……

       贾雨的抒情♤ ♡♡♤ ,不是杂乱无章的❥♤ ❥,他有自己的层次♡♤ ❤♡,有自己的抒情线路❤❤❤♤ ♡。如果稍加归类♤ ❤♡♡,我以为大致分两部分♤ ❤,即❤❥♤ ,宁静与惆怅中的诗意表现♤ ❤;宏大视觉中的粗粝与苍劲之美♡♡。我先说前一部分♡❥♡❤❥:宁静与惆怅中的诗意表现♡❥♤ 。这一部分在贾雨的所有山水画中♤ ❤❤,比重较大❤❤。这类画的地里区域❥❥❥❥,应该是成都平原和岷江一带❤♡❥,画面多偏重于阴柔♡❤❤。有人将其看成小景❤♡,这自然不错♤ ❥❤,但这类画❤❤❤❥,除了地里环境的因素外♡♡♤ ❥,抒情方式走的是轻灵的路子♤ ♡。贾雨在这些画中重在表达一种内心的细腻❥♤ 、明亮和温馨❥❥♤ ♡。他的绘画语言❤❥♡,精致♤ ❤❥♡、明净♤ ❥❥❤,小景中往往飘逸出薄如蝉翼的惆怅❥♤ ♤ ❤♤ ,而这种惆怅♡♡♤ ,不经意又被宁静的状态所淹没❤❤♡。如♤ ♡♡,他的一组表现秋天景色的画❥❥♡♡:《秋香图》♡♤ ❥❤、《渔发图》❤❤♡、《秋江夜泊图》♡♤ ❥、《渔乐图》……乍看相同♤ ♤ ❤、相近❤❥♤ ❤、相似♡♡❥,细看却又有别♡❥♡。当然共性的东西是一样的♡♡♡,即♡❤,宁静中透出清冷♡❥♡,然而❤♡❤❥♤ ,画面中江畔的客船♡♡♡❥、飞奔的渔舟❤❤❤❥❥、婆娑的树影……其实在以不同的方式❥❥♡♤ 、形态❤♡♡,诉说一种别样的情绪♡♡。画面静中生动❥♡,动中有静❤♡❥。此时♤ ♤ ,江水在拍打着船舷❥❤❤❤,渔翁的号子悠扬♤ ♤ ;此时♡❥♤ ♡,雁阵惊寒♡♡❤;此时♤ ❤♡♤ ,微风过处❥♤ ♡♡,枫叶的馨香弥漫江岸……诗意的表现♤ ♤ ❥,是抒情的路子❥❥。但懂得抒情❥❥,不一定就懂得植入诗意❥♡♤ ♤ 。强行植入❤♤ ,只会破坏画作的整体格局❥❥❤❤。贾雨的小景画♡♤ ♤ ,以他特有的视觉♤ ♤ ♡,捕捉一种细微的触发❤♤ ❤♤ ,他笔下的岷江❥❥、川西一带❤❥❤,切不可以为是一个固定的地理概念❥❥,画家进入创作到完成创作♡❥❤♡,地理已转化成艺术♡♤ ,那么这些地理概念❤♤ ♤ ❥,就应该是一个美学符号❤♡。而这些符号♡♡♡,没有诗意的濡染❤♤ ♤ 、浸淫♤ ❤♡❥♤ ,似乎就缺少了气质♡❤❥、缺少了韵致❤♤ ❤,那就会雷同❥❤♡❤、单调♤ ❥,成为一种拙劣的色彩装饰❤♡。理解贾雨画中的诗意表现♡♡❥,是否应该确定贾雨是一个什么类型的画家♡♡❥❥,有人将画家分成几类❥❤♡:重诗文的山水画家♡♡♤ ♡,具有浪漫气质❤♡;重学养的山水画家♡♤ ♤ ♤ ,具有书卷气质❤❤❥;重品格的画家♡♤ ❤,具有孤傲气质❥♤ ♡♤ ,重胸襟的画家❥❤♤ ,具有朴厚气质……而这些♡❥♡♤ ,贾雨似乎都能靠得上♡❥❤,但我则更倾向于诗性的贾雨♤ ♤ ♤ ,因为他在彰显文思❤❥♡❤,表现笔墨上❥❥,那种渗透在宣纸上的情怀❤❤❥♤ ,完全不需要修饰❥❤,随兴❤♤ ❥❤♡、随意中却又诗意盎然……

       下面说第二部分❥❥:宏大视觉中的粗粝与苍劲之美❥♡♤ ❥♤ 。这部分绘画作品❤♡,可以说充分地♤ ♤ ♤ ♤ ♤ 、淋漓尽致地表现了贾雨的审美趋向♤ ❥♤ ❥。宏大是视觉♡❥,粗粝与苍劲既是形式❥♡♤ ,也是内容♡❥♡,这是文思境界和笔墨境界的统一与融汇♡♡❤♤ ♡,但同时需指出的❤♡❥❤,贾雨的这部分绘画作品❤♡❤,有人也许只看到了阳刚的一面❥❤♡♤ ,其实❥❥,在视觉的切换中♡❥❤,贾雨并没有放弃阴柔之美♤ ❥❤♤ 。作为一个内心浪漫❤❤♤ ,气质高迈的画家♤ ♤ ❥♤ ♡,贾雨懂得美的取舍♡❥♤ ❥、美的恒定❥❤❥。因此♡❥,他的这部分绘画作品中❤❥,透过苍劲♡♡❥♤ 、粗粝的骨感♤ ❤♡❥♡,你依然会嗅到温暖♡❤♤ ❥、甜美的气息♤ ♤ ♤ ❥♤ ,这就是阴柔❥❥❥:它承载着诗意♤ ❥,过滤着人性的亮度❤♤ ❤,它让生命在一种旷远♡♡♤ 、苍茫中♡♡❥,确认存在的高贵♡♡❥,那就是平等的❤♤ ♡❥、原始的❥❤❥、本真的高贵❤❥!贾雨在这部分绘画作品中♤ ♡♡❤,多以系列出现❤♤ ,如红原系列♡❥❥♤ 、康巴系列♡♡♤ 、稻城系列❤❥❥❤、香格里拉系列♤ ❥。读这些作品♡❤,每每会被一种炙热的气场裹挟♡♡♤ ♡♡,贾雨再一次将那些地理名词♡♡♤ ,诸如❥♡❥❥,稻城❥♤ ♡❥、红原♤ ❥♤ ❤、康巴♤ ❤♤ ♡♡、香格里拉等❥❥❥,化作一种刻心铭骨的记忆♡❥♡,一种生动❤❥♡、跳跃❤❥♡♡、触手可感的艺术符号❥❤。然而❥♡♤ ,在这里❤♤ ❥❤,我还要着重提一提贾雨笔下的牦牛♤ ❥❥♤ ,因为它不只是一个符号♤ ♤ ♤ ,而是一种生命体的呈现❥♡♤ ❥,它是贾雨画中的主角♡♤ ♤ ❤。牦牛寓意着什么❤❤❥、寄予着什么♡❤♡❤?我想❥❤❤,这个被称为“雪域之舟”的牛种❥❤,它的身上所表现出的忍耐❤❥♡、勤劳的品性❥♤ ❥♤ ,无一不是高原生命的一种写照♡❤♡。贾雨笔下的牦牛♤ ❤♡❥❤,是强悍的♡❤❥❥、壮美的♡❤❥,更是诗意的♡❤,如♡♡♤ ,雪下的牦牛♤ ♡♡、经幡下的牦牛♤ ♤ 、晓月下的牦牛❤♤ ♡、晨曦中的牦牛♡♤ 、峻岭下的牦牛等等♤ ♡,通过环境的不同❤❥❥♤ 、氛围的不同♤ ♤ ♤ ♡,画家多侧面♡♤ ❤❤、多角度抒写自己对高原的理解♡❥!贾雨善于抓住特点来表现自己的艺术判断和艺术领悟♤ ♡♡,他的视觉切换♤ ♡,体现了他作为一个艺术家对技巧的驾驭♤ ❥♡,对情感的把握和恰到好处的释放♤ ♡❥❤❥。贾雨的这部分绘画作品♤ ♤ ,粗粝和苍劲❤❤♡❤,消弭了造型的痕迹❥♡,美成了一种缠绕不散的气韵❤❤❤♤ 。如❥❥,《香巴拉的红月亮》系列❤♡❤❤,那种唯美的情致❥♤ ,观后无不叫人心跳❥❤❥、心动❤❤❥!如果没有一种博大的情怀❤❥♤ ,一种从内心传递出的真性情♡♡♤ ❤♡、真感动❤❤♡♤ ,那是达不到这样的艺术效果的♤ ♡❥!

       情感是艺术的表现张力♡❥♡,对于一个艺术娴熟的画家而言❤♤ ❤,他要画出自己内心的图画♤ ♡♤ ❤,那他就必须提纯自己情感❥❥♤ ,升华自己的境界❥❤❤♤ 。贾雨的大情怀意识♤ ❤♡❤,是自觉♡♡、自发的❥♤ ,他的抒情方式❥♤ ❤❤♡,来源于他对川西北的深刻认知❥♤ ♡♡,这种认知❥❥❥♡,造就了贾雨❤❤❤❥♡,而贾雨本身可贵的品质则在于♡❤❤:他对川西北的感知♡❥❤❥,是俯瞰的♤ ♡❤,宽视觉的♤ ♡❤❥,这样的境界和情怀♤ ❥❥,即是君子登高望远而天下小的境界和情怀❥❤❤。它超越了物质的视域♡❤,升华了精神的高度❤♤ ❥。于是他所绘的景❤♤ ,就是情景♡❥♤ ❤、心景❤❥❤♤ ,是能让任何一个人为之共鸣的生命之作❤❥!这或许就是贾雨的独特之处♤ ♤ ♡、不凡之处❥♡❤♡!

 



















 

 

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